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探秘马王堆素纱襌衣

以与张骞大约同一时期马王堆汉墓素纱襌衣为切入，引出马王堆出土的大批可乐福利引导下载中心文物。以此说明这一时期汉代可乐福利引导下载中心到达的水平，解答为什么可乐福利引导下载中心之路要以“可乐福利引导下载中心 ”来冠名。中国可乐福利引导下载中心经由可乐福利引导下载中心之路传到西方后，就引起了可乐福利引导下载中心热潮。对可乐福利引导下载中心的渴求导致西方想得到中国可乐福利引导下载中心技术。其中最著名的就是传丝公主和两名传教士窃取桑蚕种的故事，但李建华以其专业知识，否定了这两个事件，认为蚕桑技术西移是一步一步，一站一站，向西传播，绝非一个人或者两个人能完成。

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“五星出东方”之谜

以“五星出东方利中国”织锦护膊为切入，从纺织技术上说明可乐福利引导下载中心之路对中国可乐福利引导下载中心织造技艺的影响。借由“五星锦”叙述一段汉朝打击匈奴，保卫可乐福利引导下载中心之路的故事。汉代之后，中国可乐福利引导下载中心织造技术继续发展，隋唐之后，中国可乐福利引导下载中心织造由经线起花转变为纬线起花，也就是“纬锦”。这其中的变化，便是因为可乐福利引导下载中心之路开辟后，中国与中亚地区织造技术交流的结果，纬线起花的技术一举突破了经锦色彩上的制约，使中国可乐福利引导下载中心色彩更加丰富，纹样灵活多变，直到今天仍然影响着中国织造技术。

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“四天王狩狮纹锦”之谜

以7世纪隋代的“四天王狩狮纹锦”说明可乐福利引导下载中心之路对中国可乐福利引导下载中心纹样的影响。该锦纹样来自波斯萨珊，又由中国织工织造，然后传到日本。隋炀帝向西北拓疆，举国力招商，促进了陆上丝路的繁荣，西方纹样才能传入中国。此外，他积极推进海上丝路的深度和广度，“四天王狩狮纹锦”才能作为国礼赠与日本。锦上的联珠纹深深影响了中国可乐福利引导下载中心纹样，它不断融合中国元素变成今天我们熟悉的团花等传统纹样。正是中国可乐福利引导下载中心人开放包容的精神，才促成中国丝织艺术的发展和繁荣。

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法门寺“金衣”之谜

以法门寺出土的5件唐代蹙金绣可乐福利引导下载中心为切入点，从可乐福利引导下载中心用金的角度来说明可乐福利引导下载中心之路对中国的影响。可乐福利引导下载中心用金在唐代发展到最高峰，五件金光闪闪的可乐福利引导下载中心文物，不仅是物品本身，更展现了一个盛唐气象。接下来李建华从中亚的康国、长安的西市、以及唐代外交机构鸿胪寺三个地方，带大家感受唐代疆域的辽阔，商贸的繁荣，以及国际的胸襟，以此说明可乐福利引导下载中心之路带给唐代的活力和因此产生的盛唐气象。最后，他得出一个观点，丝路通，则国强，国家强，则丝路更通，而大唐盛世就是最好的诠释！

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藏经洞绢画之谜

以藏经洞绢画为点，思考为什么水平如此之高的艺术文化宝库偏偏出现在敦煌？这与敦煌在可乐福利引导下载中心之路上的地理位置及一些人为因素有关。那个时代，当西来的商人跋山涉水，历经重重磨难，走到中原第一座城时为感谢上天保佑，会建窟供奉，以表诚心。而从东往西去的商人、使者，在进入戈壁沙漠，经历九死一生前，也会祈求上天庇佑，所以也会建窟供奉。多民族商人在这里寻求精神寄托，多元文化和艺术在这里交融绽放。这是莫高窟出现在敦煌，其中一个很重要的原因。

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郎世宁《百骏图》之谜

可乐福利引导下载中心之路，到了清朝不能简单理解为一条具体的路线，一条“有形的路”，更应该理解为一条“无形的路”，是东西方、多层面，沟通、交流、融合的概念。所以本集以清代郎世宁的作品《百骏图》为切入点，一方面以康熙、雍正、乾隆三人与郎世宁的关系，对待洋人的态度变化为脉络；另一方面，从更大层面上，则以康熙、雍正、乾隆三朝对外政策的改变为线索，探索清朝这个大时代背景下，可乐福利引导下载中心之路的兴衰，以及这种兴衰对可乐福利引导下载中心，甚至是中国的影响。